キャンセルするけどいいのか？ホントにいいのか？
嵯峨野花譜「忘れ花」
葉室麟・京都大覚寺・華道未生流２代広甫・胤舜
大覚寺
真言宗大覚寺派大本山・嵯峨御所
！
清少納言・枕草子・芒の歌
「秋の野のおしなべたるをかしさは薄こそあれ」
「秋の野の面白さは薄にある」と清少納言は言っていつ。
未生流開祖は？
一甫・宝暦11年（1761）生まれ・口伝の花論書「挿花百練」
江戸幕府開府
法金剛院・京都双ヶ岡の麓
女院の御所と言われる。待賢門院さまのお寺
待賢門院とは？
待賢門院藤原璋子・白河法皇に愛される・乱交の人と言われる
孫の鳥羽天皇の中宮に・璋子は白河法皇と密通しながら顕仁親王（崇徳院）を生む。
百人一首・待賢門院堀河
80番 長からむ 心も知らず 黒髪の 乱れて今朝は ものをこそ思へ
堀河の局は璋子に仕えた女房で歌才に優れた・西行と歌のやり取り、
水野忠邦：老中首座
天保の改革
大御所・家斉の薨去を経て改革。人返し令・奢侈禁止・風俗粛正・株仲間の解散。低質な貨幣を濫造
大徳寺
臨済宗・一休禅師によって復興
千利休が山門の「金毛閣」を寄進。雪駄履きの利休像を安置。秀吉の不興を買い、切腹。
利休七哲
前田利家・古田織部・細川忠興らが助命嘆願。
秀吉は許さず聚楽第で切腹を命じた。すでに７０歳、武士をもしのぐ気魄で切腹。
小座敷の花は、
かならず一色を一枝か二枝だがろくいけたるがよし
「花は野にあるように」花の美しさはあるがままに、
池坊とは？
京、頂法寺六角堂の僧。活花に長じ。。活花は仏前の供花い始まった。室町時代の頃
「かるさん袴」とは
袴はかまの一種。上を緩めに仕立て、裾口に細い横布をつける。中世末に来日したポルトガル人のズボンをまねたもの。
「花の心は花に訊け」広甫の言葉
「蝋梅」について。
梅とは異なる種。梅と同じ時期に咲き、香が似ており、花色が蜜蝋のよう。
蝋梅の種には毒がある？
「忘れ花」
法金剛院である女人のために花を活ける
胤舜の目に涙。二年前に捨てられるように別れた母だった。
「利休の椿」
ある豪商の内儀、弟のために気の向かない輿入れ。
弟の一周忌に胤舜が花を活けることの。お内儀の志津はその花をみて自ら弟のもとへ。
「桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿」
桜の枝は切ると腐りやすく、梅は回復が早いそうだ。
咲いた花は散らねばならぬ悲しみを負っている。
安土桃山～江戸時代の画家・狩野山楽による「 牡丹ぼたん 図」
真言宗大覚寺派大本山・大覚寺
大覚寺は、平安時代に嵯峨天皇が造営した離宮が前身・「旧嵯峨御所
活花とは
おのれの思いを吹き込むことによって、野にある花が活花にあるのでございます。
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